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中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，所謂的后天因素是指人出生之后賴以生存的各種因素的總和。為了方便理解，我們又把后天因素分為機體內(nèi)因與外因兩個方面。
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為:很多看起來補氣的藥材，比如人參、紅參等，它們卻不適合陰虛體質(zhì)的人服用，若是盲目使用便會令陽火過旺，使身體機能處于
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為：薏米有利于消水腫，在健脾去濕、舒筋除痹和清熱排膿等方面也有非常好的功效，它既能夠當飯吃，還能夠當茶來喝，其味美而
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)，足中華民族燦爛古代文化的錆華，是中華民族長期同疾病作斗爭的經(jīng)驗總結(jié)。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)既存系統(tǒng)的理論，又有可
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為：同一致病因素或同一種疾病，由于患者體質(zhì)各異，其臨床證候類型則有陰陽表里寒熱虛實之不同。如同樣感受寒邪，有的人出現(xiàn)發(fā)熱惡
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為：醫(yī)學(xué)是探討人類發(fā)病的根源，病理機制、預(yù)防及治療方法等內(nèi)容的專業(yè)科學(xué)，它的對象是人，因此研究人的體質(zhì)是醫(yī)學(xué)工作者的
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為：隨著入類文明的不斷發(fā)展，科學(xué)研究的領(lǐng)域日益廣泛，人類對人體本身進行深入研究的問題已被提到科學(xué)工作者的研究日程上來。因此，生
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，科學(xué)的飲食習(xí)慣，合理的膳食結(jié)構(gòu)，全面而充足的營養(yǎng)，可增強人的體質(zhì)。如果飲食不當，將會影響脾胃功能，使某些營養(yǎng)物質(zhì)缺乏，人體
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為，在遇到病邪侵襲時，身體發(fā)病與否，不僅與病邪的種類及其量、質(zhì)有關(guān)，更重要的是與身體體質(zhì)有關(guān)。《素問.法論》中指出“正氣存內(nèi)
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，環(huán)境對體質(zhì)的形成與發(fā)展始終起著重要的制約作用。在個體體質(zhì)的發(fā)展過程中，生活條件、飲食構(gòu)成、地理環(huán)境、季節(jié)變化以及社會文化因
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，稟賦遺傳是決定體質(zhì)形成和發(fā)展的主要內(nèi)在因素。“稟賦遺傳論”認為，先天稟賦決定體質(zhì)基調(diào)。人在后天的生活中，體質(zhì)會受
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，章楠《醫(yī)門棒喝.人身陰陽體用論》說：“治病之要，首當察人體質(zhì)之陰陽強弱，而后方能調(diào)之使安。察之之道，審其形色氣脈而已……因
電子視力檢測儀廠家認為，近視形成的主要原因是長時間近距離用眼。在學(xué)校里上課一般不會患上近視，教室里黑板距離學(xué)生最近也要在2米以外，看清楚
電子視力檢測儀廠家人為，屈光參差足指雙眼的屈光狀態(tài)在性質(zhì)上、程度上有差異。屈光參差有多種類型，一眼為正視，另-眼為遠視、近視或散光：或雙
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，《靈樞.陰陽二十五人》作為五行分類法的代表篇章，以五行的特性為依據(jù)，總結(jié)了人體的膚色、形體、舉止、性格等生理和心
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，五行學(xué)說是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想中影響最為廣泛的重要學(xué)說之一，是中國古代樸素的唯物辯證觀和方法論，含有原始質(zhì)樸的系統(tǒng)論
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為，中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生法是指在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，根據(jù)不同的體質(zhì)，采用相應(yīng)的養(yǎng)生方法和措施，以糾正體質(zhì)的偏頗，達到防病延年的目的。
電子視力檢測儀廠家認為，在斜視中只有一種斜視可以用配鏡方法加以矯正或者完全治愈，那就是屬于調(diào)節(jié)性內(nèi)斜視這個類型。其它類型斜視就只能好轉(zhuǎn)，終究還要用
電子視力檢測儀廠家認為，1.外層：很象照相機的外殼，為由纖維組織所構(gòu)成。有使眼球保持球狀外形和保護眼內(nèi)容的作用。前部分為占1/6的透明膜
電子視力檢測儀廠家認為，近視眼也是平行光線不能結(jié)象于視網(wǎng)膜上的屈光異常狀態(tài)。和遠視眼的集點在視網(wǎng)膜后正相反，近視眼是焦點在視網(wǎng)膜前。也因為不能于視
